The sociological approach to the concept of creativity lacks some accuracy, since it is addressed from an a priori perspective and admitted without reflecting on what it means socially and culturally. In this connection, the present article tries to provide a specific description of the term from its genealogy and on the basis of the socio-cultural-historical context where it arises. More precisely, it deals with the idea conveyed by western myths, the narrative about the identification of the instituting generatrix forces or the procreative divinities that lie behind the birth of the cosmos, of the world, of society, of the earth, of gods, of humans, of animals, and of plants. Thus, from an interpretative examination of the myths about Mother Goddess, those about Biblical Genesis, as well as of Greek creation myths, an attempt will be made to draw a conceptual map that delimits the most defining features of creativity (1). The ultimate goal is to check whether such characters have survived to the present day (2).
Arendt, H. (2005) La condición humana. Barcelona: Paidós.
Ariño, A. (2016) La secesión de los ricos. Barcelona: Galaxia Gutenberg.
Bauman, Z. (2003) Modernidad líquida. Buenos Aires: FCE.
Beck, U. and E. Beck (2008) El normal caos del amor. Las nuevas formas de la relación amorosa. Barcelona: Paidós.
Bellah, R.N. (2005) “What is axial about the Axial Age?”. Archives Européennes de Sociologie 46, 1: 69–87.
https://doi.org/10.1017/S0003975605000032
Benéitez, B. (2005) “La ciudadanía de la democracia ateniense”. Foro Interno 5: 37–58.
Bergua, J. A. (2015) Postpolítica. Elogio del gentío. Madrid: Biblioteca Nueva.
Bergua, J. A., E. Carretero, J. M. Báez, and D. Pac (2016) Creatividad. Números e imaginarios. Madrid: CIS.
Beriain, J. (1999) “Del reino de Jaungoikoa (Dios) al politeísmo moderno”. In J. Beriain and R. Fernández Ubieta, eds. La cuestión vasca, 70–86. Barcelona: Anthropos.
Beriain, J. (2000) La lucha de los dioses en la modernidad. Del monoteísmo religioso al politeísmo cultural. Barcelona: Anthropos.
Beriain, J. (2008) Aceleración y tiranía del presente. La metamorfosis en las estructuras temporales de la modernidad. Barcelona: Anthropos.
Billinghurst, J. (2007) Mujeres tentadoras. Barcelona: Océano.
Bilbeny, N. (2012) Ética. Barcelona: Ariel.
Blanco Freijeiro, A. (1990) Arte griego. Madrid: C.S.I.C.
Boardman, J. (1988) Arte y arquitectura griegos. In Historia Oxford del mundo clásico. Vol. 1: Grecia, 311–353. Madrid: Alianza.
Bohme, G. (2000) Platons theoretische Philosophie. Stuttgart and Weimar: Metzler.
https://doi.org/10.1007/978-3-476-05471-5
Boltanski L. and É. Chiapello (2002) El nuevo espíritu del capitalismo. Madrid: Akal.
Boorstin, D. J. (2008) Los creadores. Barcelona: Crítica.
Bowra, C. M. (1983) La Atenas de Pericles. Madrid: Alianza.
Bru, M. (1990) “La mujer en el arte prehistórico. Simbología y Representación”. Actas de las Terceras Jornadas de Investigación Interdisciplinar, 17–28.
Buxton, R. (2000) El imaginario griego. Los contextos de la mitología. Madrid: Cambridge University Press.
Calonge, J., E. Acosta, F. J. Olivieri, and J. L. Calvo (2000) Introducciones, traducciones y notas, Platón, Diálogos. Vol. 2: (Gorgias, Menéxeno, Eutidemo, Menón, Crátilo). Madrid: Gredos.
Calvo, T. (2000) Introducción, traducción y notas, Aristóteles, Metafísica. Madrid: Gredos.
Campbell, J. (2015) Las Máscaras de Dios: Mitología Occidental. Madrid: Alianza.
Campbell, J. (1992) Diosas. Girona: Atalanta.
Cárcel, J. A. (2017) Entre el Monte de Apolo y la vid de Dioniso. Naturaleza, Dioses y Sociedad en la arquitectura teatral de la Grecia Antigua. Barcelona: Anthropos.
Castoriadis, C. (1998) La polis griega y la creación de la democracia. In Los dominios del hombre. Las encrucijadas del laberinto, 97–132. Barcelona: GEDISA.
Castoriadis, C. (2006) Lo que hace a Grecia. Vol. 1: De Homero a Heráclito. Seminarios 1982-1983. La creación humana II. Buenos Aires: F.C.E.
Cencillo, L. (1970) Mito. Semántica y realidad. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Cioran, E. M. (1986) La caída en el tiempo. Barcelona: Planeta Agostini.
Chantraine (1999) Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots. Paris: Klincksieck.
De Coulanges, F. (1986) La ciudad antigua. Madrid. Biblioteca EDAF.
Delporte, H. (1982) La imagen de la mujer en el arte prehistórico. Madrid: Colegio Universitario de ediciones Istmo.
Dewey, J. (1996) Democracia creativa: la tarea ante nosotros. In Liberalismo y otros ensayos, 199–205. Valencia: Edicions Alfons El Magnànim.
Dodds, E. R. (1983) Los griegos y lo irracional. Madrid: Alianza.
Duque, F. (2000) Filosofía para el fin de los tiempos. Madrid: Akal.
Dunn Mascetti, M. (2008) Diosas. La canción de Eva. El renacimiento del culto a lo femenino. Barcelona: Malsinet editor, colección Nueva mujer.
Durán Mª. Á. and Lisi, F. (2000) Introducciones, traducciones y notas, Platón, Diálogos. Vol. 6: (Filebo, Timeo, Critias). Madrid: Editorial Gredos.
Durckheim, É. (1993) Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid: Alianza.
Duvignaud, J. (1966) Sociología del teatro. Ensayo sobre las sombras colectivas. México: FCE.
Eisenstand, S. N. (1986) “The Axial Age breakthroughs – their characteristics and origins”. In The origins and diversity of Axial Age civilizations, 1–29. State University of New York.
Eliade, M. (1952) El mito del eterno retorno. Buenos Aires: EMECE.
Eliade, M. (1989). Herreros y alquimistas. Madrid: Alianza.
Elías, N. (1991) Mozart. Sociología de un genio. Barcelona: Península.
Engels, F. (2013) El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado. Alianza: Madrid.
Finkelstein I. and N. A. Silberman (2005) La Biblia desenterrada. Una nueva visión arqueológica del antiguo Israel y de los orígenes de sus textos sagrados. Madrid: Siglo XX.
Finley, M. I. (1975) Los griegos de la Antigüedad. Barcelona: Nueva Colección Labor.
Fischer, E. (1986) La necesidad del arte. Barcelona: Planeta-Agostini.
Flynn, T. (2002) El cuerpo en la escultura. Madrid: Akal.
Florida, R. (2009) Las ciudades creativas. Por qué donde vives puede ser la decisión más importante de tu vida. Barcelona: Paidós.
Freud, S. (1985) Tótem y Tabú. Bilbao: Alianza editorial-Club Internacional del Libro.
Frye, N. (1988) El Gran Código. Barcelona: GEDISA.
Frye, N. (1996) Poderosas palabras. La Biblia y nuestras metáforas. Barcelona: Muchnik.
Gallego, J. (2003) “Comunidad aldeana y sociabilidad campesina en la Grecia Antigua”. In J. Gallego, ed. El mundo rural en la Grecia antigua, 327–380. Madrid: Akal.
Gamble, C. (2001) Las sociedades paleolíticas de Europa. Barcelona: Ariel.
García, J. (2001) Introducción general and Bernabé, A. traducción y notas, Homero, Himnos Homéricos. La ‘Batracomiomaquia’. Madrid: Biblioteca Clásica Gredos.
Garnsey: (2003) “El campesinado: subsistencia y supervivencia”. In J. Gallego, ed. El mundo rural en la Grecia antigua, 71–102. Madrid: Akal.
Gil, L. (1989) “La ideología de la democracia ateniense”. Cuadernos de Filología Clásica 23, 30–50.
Gimbutas, M. (1991) Diosas y dioses de la vieja Europa. Madrid: Ediciones Istmo.
Gimbutas, M. (1997) “La religiosidad de la Diosa en la Europa Mediterránea”. In Tratado de Antropología de lo sagrado: las civilizaciones del Mediterráneo y lo Sagrado, 41–62. Madrid: Trotta.
Glacken, C. J. (1996) Huellas en la playa de Rodas. Naturaleza y cultura en el pensamiento occidental desde la Antigüedad hasta finales del siglo XVIII. Barcelona: Ediciones del Serbal.
Glotz, G. (1957) La ciudad griega. México: Unión tipográfica Hispano Americana.
González, J. M. (2006) La diosa Fortuna. Metamorfosis de una metáfora política. Madrid: Antonio Machado libros.
Guasch, A. M. (2002) El arte último del siglo XX. Del posminimalismo a lo multicultural. Madrid: Alianza.
Guilaine J. and J. Zammit (2002) El camino de la guerra. La violencia en la prehistoria. Barcelona: Ariel.
Hauser, A. (1988) Historia social del arte y de la literatura. Barcelona: Labor.
Hayoun, M. R. (1995) “El judaísmo”. In J. Delumeau, ed. El hecho religioso. Enciclopedia de las grandes religiones, 201–252. Madrid: Alianza.
Heidegger, M. (1987) De camino al habla. Barcelona: Delós.
Heidegger, M. (2003) Ser y tiempo. Madrid: Trotta.
Husain, S. (2001) La Diosa. Creación, fertilidad y abundancia. Mitos y arquetipos femeninos. Colonia: Taschen.
Illouz, E. (2009) El consumo de la utopía romántica. El amor y las contradicciones culturales del capitalismo. Madrid: Katz.
https://doi.org/10.2307/j.ctvm7bc9h
Iriarte, A. (2010) “Atenas o el arte de lo político”. Revista Bitarte 50, 29–42.
Iriarte A. and M. González (2008) Entre Ares y Afrodita. Violencia del erotismo y erótica de la violencia en la Grecia Antigua. Madrid: Abada editores.
Joas, H. (2013) La creatividad de la acción. Madrid: CIS.
Jünger, E. (1998) El libro del reloj de arena. Barcelona: Tusquets.
Kerényi, K. (2010) Imágenes primigenias de la religión griega. II. Hermes el conductor de almas. El mitologema del origen de la vida masculina. México: editorial Sexto Piso.
Kitto, H.D.F. (1979) Los griegos. Buenos Aires: EUDEBA.
Lessing, E. and Ph. Sollers (1994) Mujeres, mitologías. Barcelona: M Moleiro editor.
Lévêque (1978) Las diferenciaciones sociales en el seno de la democracia ateniense del siglo V. In D. Roche, ed. Órdenes, estamentos y clases. Madrid: Siglo XXI.
Lévêque (1993) “El papel de la religión en la génesis de las ciudades”. In Revista de Occidente 143, 43–60.
Lucie-Smith, E. (1994) La sexualidad en el arte occidental. Barcelona: Destino.
Llansó, J., ed. (2007) Parménides, Poema, Madrid: Akal.
Maffesoli, M. (2004) El tiempo de las tribus. El ocaso del individualismo en las sociedades posmodernas. México: Siglo XXI.
Monforte, J. M. (s.a). La Biblia y el sentido del Universo. Biblioteca Católica Digital. Available online at
www.almudi.org Accessed 30 January, 2018.
Morin, E. (1981) El método I. La naturaleza de la naturaleza. Madrid: Cátedra.
Mossé, C. (1987) Historia de una democracia: Atenas. Madrid: Akal.
Mossé, C. (2001) La mujer en la Grecia clásica. Madrid: Nerea.
Mumford, L. (1979) La ciudad en la historia. Buenos Aires: Infinito.
Muñoz, I. (1975) “La ideología de la aristocracia griega antigua”. Revista de Estudios Políticos 199, 65–82.
Nair, S. and J. de Lucas (1999) Inmigrantes. El desplazamiento en el mundo. Madrid: Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales. Secretaría General de Asuntos Sociales. Instituto de Migraciones y Servicios Sociales.
Nocera (2009) Los usos del concepto de efervescencia y la dinámica de las representaciones colectivas en la sociología durkheimiana. REIS 127, 93–119.
Ortiz-Osés, A. (1993) Las claves simbólicas de nuestra cultura: Matriarcalismo, patriarcalismo y fratriarcalismo. Barcelona: Anthropos.
Rifkin, J. (2000) La era del acceso. La revolución de la nueva economía. Barcelona: Paidós.
Ries, J. (1997) Tratado de antropología de lo sagrado: las civilizaciones del Mediterráneo y lo sagrado. Madrid: Trotta.
Rodríguez Adrados, F. (1983) La Democracia ateniense. Madrid: Alianza.
Sennet, R. (2000) La corrosión del carácter. Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalismo. Barcelona: Anagrama.
Simmel, G. (2014) Intuición de la vida. Prometeo: Buenos Aires.
Smith, P. (2003) Arte rupestre paleolítico en Cantabria. Santander: Asociación Cántabra para la defensa del patrimonio Subterráneo.
Steiner, G. (2002) Gramáticas de la creación. Siruela: Madrid.
Tatarkiewicz, W. (1987) Historia de la Estética. I. La estética antigua. Madrid: Akal.
Tilly, Ch. (2010) Democracia. Madrid: Akal.
Tönnies, F. (2011) Comunidad y asociación. El comunismo y el socialismo como formas de vida social. Madrid: Biblioteca Nueva-Minerva.
Touraine, A. (1995) Producción de la Sociedad. México: Instituto de Investigaciones Sociales UNAM-IFAL.
Trías, E. (1984) Drama e identidad. Barcelona: Ariel.
Vernant, J.-P. (2001) El individuo, la muerte y el amor en la Antigua Grecia. Barcelona: Paidós.
Vernant, J.-P. (2003) El universo, los dioses, los hombres. El relato de los mitos griegos. Barcelona: Anagrama.
Weber, M. (1984) Economía y Sociedad. Esbozo de sociología comprensiva. Mexico: F.C.E.
West, M. L. (1966) Hesiod Theogony. London: Oxford University Press.