ESTONIAN ACADEMY
PUBLISHERS
eesti teaduste
akadeemia kirjastus
PUBLISHED
SINCE 1965
 
Linguistica Uralica cover
Linguistica Uralica
ISSN 1736-7506 (Electronic)
ISSN 0868-4731 (Print)
Происхождение названий удмуртских родов [The Origin of the Names of the Udmurt  Clans]; pp. 43–57
PDF | 10.3176/lu.2005.1.05

Author
Vladimir Čurakov
Abstract

A hypothesis according to which the names of the Udmurt ”matriarchal” (sic!) clans (voršud) go back to the names of their totems is based on incorrect interpretation of the ethnographic sources. One of the main mistakes of so-called voršud theory is the replacement the term vyžy ’clan’ by the term voršud. Actually the voršud or šudvord's' is a sacred patron of the patrilineal clan vyžy. Consequently, the term voršud name can not be used in meaning ’clan name’. The members of the vyžy thought themselves as descended from a common male ancestor whose name was used by them as a clan nickname. In other words, the author of present article regards that the names of the old Udmurt clans were formed in accordance with the following anthroponimic model: the name of male ancestor + the old Permic suffix of collective plural -a, which had the same function as, for example, the German -ing/-ung (like in Karoling) or the Slav -itši/-ovitši (like in Rjurikovitši). Instances: Bija < Bij ’Prince’ + -a, Durga < Dureg ’Smith’ + -a, Jubera < Juber ’Starling’ + -a, Šudja < Šudej ’Happy’ + -a, etc.

References

Атаманов М. Г. 1974, Экспедицилэн сюресъёсыз. - Молот, № 11, 45-47.

Атаманов М. Г. 1977, Этимологии некоторых воршудно-родовых имен удмуртов. - CФУ XIII, 25-30.

Атаманов М. Г. 1978, Этнонимы удмуртов в топонимии. Автореф. канд. дисс., Тарту.

Атаманов М. Г. 1980, Микроэтнонимы удмуртов. - Микроэтнонимы удмуртов и их отражение в топонимии, Ижевск, 3-66.

Атаманов М. Г. 1990, Словарь личных имен удмуртов, Ижевск.

Атаманов М. Г. 2001, По следам удмуртских воршудов, Ижевск.

Архиnов Г. А. 1969, Удмуртские этнонимы. - Ономастика Поволжья, Ульяновск, 239-243.

Блинов Н. Н. 1898, Языческий культ вотяков, Вятка.

Богаевский П. М. 1888, Очерк быта Сарапульских вотяков. - Сборник материалов no этнографии, издаваемый при Дашковском этнографическом

музее, вып. 3, Москва, 14-64.

Богаевский П. М. 1890, Очерки религиозных представлений вотяков. - Этнографическое обозрение, кн. 4, № 1, 116-163; кн. 5, № 2, 77-109; кн. 7, №2 4, 42-70.

Борисов Т. К. 1991, Вашкала удмурт нимъёс. - Удмурт кыллюкам, Ижевск, 371-376.

Бушмакин С. К. 1969, Воршудные имена и удмуртская топонимия. - Ономастика Поволжья, Ульяновск, 166-176.

Бушмакин С. К. 1970, Воршудные имена - микроэтнонимы удмуртов. - Этнонимы, Москва, 168-176.

Бушмакин С. К. 1970а, Лексико-семантический анализ древнеудмуртских антропонимов. - Антропонимика, Москва, 267-276.

Васильев И. В. 1917, Языческие имена вотяков. - Известия общества изучения Прикамского края, вып. 1, Сарапул, 27-28, 73-75.

Верещагин Г. Е. 1995, Собрание сочинений, т. 1, Ижевск.

Верещагин Г. Е. 1996, Собрание сочинений, т. 2, Ижевск.

Верещагин Г. Е. 1998, Собрание сочинений, т. 3, кн. 1, Ижевск.

Владыкин В. Е. 1994, Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов, Ижевск.

Гаврилов Б. Г. 1880, Произведения народной словесности, обряды и поверья вотяков Казанской и Вятской губерний, Казань.

Герд К. П. 1928, Вашкала удмурт нимъёс. - Кенеш, № 17 , 17-22.

Демин А. П., Архипов Г. А. 1976, Составные антропонимы удмуртов дер. Большой Унтем. - Ономастика Поволжья, вып. 4, Саранск, 74-76.

Зеленин Д. К. 1980, Что такое воршуд? - Микроэтнонимы удмуртов и их отражение в топонимии, Ижевск, 118-132.

Кривощекова-Гантман А. С. 1976, Фамилии от имен на -, -. - Ономастика Поволжья, вып. 4, Саранск, 91-94.

Максимов А. Н. 1997, Избранные труды, Москва.

Максимов В. А. 1925, Вотяки. Краткий историко-этнографический очерк, Ижевск.

Миллер Г. Ф. 1756, Описание трех языческих народов в Казанской губернии, а именно: черемисов, чувашей и вотяков. - Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащие, Июль, Санкт-Петербург.

Первухин Н. Г. 1888, Эскизы преданий и быта инородцев Глазовскоrо уезда. Эскиз I. Древняя религия вотяков по ее следам в  современных преданиях, Вятка.

Потанин Г. Н. 1884, У вотяков Елабужского уезда. - Известия Общества археологии, истории и этнографии, т. 3, Казань, 189-259.

Серебренников Б. А. 1963, Историческая морфология пермских языков, Москва.

Смирнов И. Н. 1890, Вотяки, Казань.

Тараканов И. В. 1982, Заимствованная лексика в удмуртском языке. Удмуртско-тюркские языковые контакты, Ижевск.

Тепляшина Т. И. 1978, Антропонимические модели пермских языков, Москва.

Унбегаун Б. О. 1989, Русские фамилии, Mосква.

Худяков М. Г. 1917, Древности Малмыжского уезда. - Труды Вятской ученой архивной комиссии, вып. 1-2, отд. III, Вятка, 1-59.

Худяков М. Г. 1920, Вотские родовые деления. - Известия Общества археологии, истории и этнографии, т. ХХХ, вып. 3, Казань, 339-354; т. XXXI, вып. 1, Казань, 1-18.

Чураков В. С. 2001, Южные удмурты в Х - середине XVI века (проблемы социально-политической истории). Рукопись канд. дисс., Ижевск.

Чураков В. С. 2003, Критика воршудной теории. - Финно-угроведение, № 2, Йошкар-Ола, 3-18.

Buch  M.  1882,  Die Wotjäken. Eine ethnologische Studie, Helsingfors.

Munkácsi  B.  1952,  Volksbräuche und Volksdichtung der Wotjaken, Helsinki (MSFOu 102).

Back to Issue