Identiteet sünnib dialoogis teisega: nii sõltub ka teadusharu identiteedi postuleerimine suuresti sellest, kelle suhtes ja kelle jaoks end määratletakse (Kotov 2005, 186). Identiteediloome raamistikku moodustavate ideoloogiate väljendamisel, elluviimisel ja eriti taastootmisel täidab olulist funktsiooni diskursus, kuna ainult keelekasutuses, diskursuses või kommunikatsioonis on võimalik ideoloogiaid selgelt formuleerida (Van Dijk 2005). Kas ja mil viisil on arheoloogia ja etnoloogia diskursused omavahel dialoogis?